“食色性也”是什么意思？

“食”表示饮食，“性”代表男女，此句译为：关注饮食和男女是人类的本性。

食色性也什么意思孔子食色性也什么意思

此句出自《孟子·告子上》：孟子与告子（孟子的朋友）辩论，告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”这是告子的论点之一。

饮食属于日子上不可避免的咨询题，人们每天都会为生计而奔波；而男女之间的交往也是日子中的重要部分，为人处世在一个人的进展上举足轻重。

饮食属于民生咨询题，男女交往属于康乐咨询题，人一辈子就离不开这两件事。这也是上文孟子的朋友告子强调的观点。

孔子的“食色，性也”是什么意思？

“食、色，性也”这句话并非孔子所讲，而是《孟子·告子上》中告子的观点，意思是：关于人来讲，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都不过人的天性算了。

告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了对人性的三种认识。告子所提出的“食、色，性也”这句话告子只讲出了人有动物的相类似的特性。

扩展资料：

孔子观点是：吾未见好德如好色者也。

释义：人太过追求好色的本性，却没有追求好德的本性，会因为偏物不博，辩是非则有不察。

出处：《论语·子罕》《论语·卫灵公》

孟子观点是：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。

释义：仁义礼智都不是外界锻造给自我的，而是自我本来就有的。孟子并未驳斥告子对食和色的论述，而是强调了义也是本性。儒家首先是把仁义道德放在第一位的，把人的欲望放在第二位。

出处：《孟子·告子章句上·第六节》

参考资料来源：百度百科——食色性也

食色,性也.是什么意思?

“食色性也”释义物质享受和感官享受是人的天性”。出自孟子的《孟子·告子上·第四节》，整句如下：

告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

译文：告子讲：“食欲、性欲，是人的天性。仁是生自心里的，不是外因引起的；义是外因引起的，不是生自心里的。”

艺术特色

《孟子》的语言知道晓畅，平实浅近，并且又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的办法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回蜿蜒的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。

气魄浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，可以在精神上压倒对方，可以做到藐视政治权势，鄙夷物质贪婪，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气魄，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。

食色性也是什么意思？？

食色性也的意思有两个，一个意思是喜爱美好的东西，是本性使然；另一个意思是吃和性基本上人的本性。

出处：《孟子·告子上》告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

译文：告子讲：“关于人来讲，吃喝拉撒睡也好，喜怒哀乐也好，基本上人的本性算了，宽厚善良，同样是本性，而高尚正直却是需要后天的培养，无可厚非。”

例句：老祖宗很有些经典的讲法，比如讲：食色性也，一家伙把两样必需品一网打尽，也算够狠的。

扩展资料

食色性也尽管出自《孟子·告子上》，却不是孟子讲的。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不惬意，就找上门与孟子辩论。过程中告子讲了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲基本上人的本性。

在这个地方，“食”是动词，有喜爱的意思；色，这个地方为态度、美好的意思，即喜爱美好的东西，是本性使然。要从告子的论点上来理解，而不是单单地望文生义。

即好色是本性驱使、人之常情，而用食色性也表示好色是本性使然是很不恰当的，因为其缩小了词义，让人产生误解。色字在春秋战国阶段本没有性的意思，直到唐朝《心经》里“色即是空”也不是情色的意思。

“食色性也”是什么意思？

“食色性也”的意思是“物质享受和感官享受是人的天性”。

食，基础义算是吃饭，色的意思能够指外表（色厉内荏），指漂亮的容颜（色衰爱弛），在佛教用语中也能够指物质（色即是空）。性，算是人的天性。也，算是表示推断的语气助词。

“食色性也”这句话语出《孟子·告子上·第四节》：告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

意思是：告子讲：“饮食男女，这是本性。与人相互亲爱，是内在的，不是外在的；行为方式，是外在的，不是内在的。”

扩展资料：

“食色，性也”这句话既非孔子讲的也非孟子讲的，它出自《孟子》，是孟子的辩论对手，告子讲的。

告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不惬意，因此找上门与孟子辩论。过程中告子讲了句“食色，性也”，关于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终谁胜谁负事实上并不是很重要。

重要的是这句话被记录在儒家的经典著作《孟子》之中，而且从此之后也成了古人论述食欲和性欲本质的经典。

参考资料来源：百度百科-食色性也（汉语词语）

食色性也是什么意思

食色性也的意思是喜爱美好的东西，是本性使然。食在这个地方是动名词，指喜爱。色在这个地方是美好的意思。食色性也语出《孟子告子上》，告子的观点：食色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。这是告子的论点之一。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的讲法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本算是一个微型的句子。成语又是一种现成的话，跟适应用语、谚语相近，然而也略有区别。

食色性也是什么意思？

意思是：喜好美食和美色，是人的本性。

出处：《孟子》

原文：

告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

译文：

告子讲：“喜好美食和美色，是人的本性。仁，是内在的，不是外在的；义，是外在的，不是内在的。”

词语背景：

“食色性也”经常被人误认为是孟子讲的。事实上这句话尽管出自《孟子·告子上》，却不是孟子讲的。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不惬意，就找上门与孟子辩论。过程中告子讲了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲基本上人的本性。

告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善论构成了为对人性的三种认识。告子所提出的“食色性也”这句话，是为了证明自己对于性无善无不善论的，告子主张“生之谓性”学，也算是主张食、色为人类生存所必需。

食色性也是什么意思呢

食色性也语出《孟子·告子上》：

告子的观点：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一。

孟子观点：仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，并以诗经的观点以及孔子支持诗经的观点为证。

诗经观点：‘天生蒸民，有物有则。民之秉夷，好是懿德。’孔子说：‘为此诗者，其明白乎！’”

孔子观点：吾未见好德如好色者也。

食色性也的意思，可理解为：喜欢美好的东西，是人的本性。

来源：今日热点