茶馆里的要紧人物有哪些？

要紧人物有王利发、常四爷、松二爷、李三、秦仲义、王淑芬、康顺子。实际上《茶馆》这本书里出场人物有70多人，50多人有名有姓，而这几个人物是描述比较具体，有具体的性格特点，所以视为要紧人物。

茶馆的人物形象(茶馆的人物形象正派是谁)

王利发——男。最初与我们见面，他才二十多岁。因父亲早死，他很年轻就作了裕泰茶馆的掌柜。精明、有些自私，而心眼不坏。

常四爷——男。三十来岁。松二爷的好友，基本上裕泰的主顾。正直，体格好。

松二爷——男。三十来岁。胆小而爱讲话。

李三——男。三十多岁。裕泰的跑堂的。勤恳，心眼好。

秦仲义——男。王掌柜的房东。在第一幕里二十多岁。阔少，后来成了维新的资本家。

王淑芬——女。四十来岁。王利发掌柜的妻。比丈夫更公平正直些。

康顺子——女。在第一幕中十五岁。康六的女儿。被卖给庞太监为妻。

扩展资料

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，剧中，共有70多个人物，其中50个是有姓名或外号的，这些人物的身份差异特大，有曾经做过国会议员的，有宪兵司令部里的处长，有清朝遗老，有地点恶势力的头头，也有讲评书的艺人、看相算命及农民乡妇等等，形形色色的人物，构成了一个完整的“社会”层次。

老舍《茶馆》中的人物形象？

茶馆·人物形象

1．王利发

这是一个贯通全剧的人物。他是裕泰茶馆的掌柜，在第一幕时，正值年富力强，刚从父亲手里继承了经营茶馆的生意，也继承了父亲的处世哲学，即多讲好话，多作揖。他精明、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。我们在看第二幕中他对巡警的敲诈巧于对付，对自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地倾听他的牢骚，虽然他不一定懂，但也不时地讲些逢迎的话。作为商人，王利发具有胆小怕事和自私的特点。比如课文中他对李三的苦处、康顺子的处境和难民的哀告尽管也同情，然而很有限度。在旧中国的黑暗现实面前，靠自己的劳动而日子的王利发虽然善于经营、善于改良，也无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也抱有强烈的不满，但表达的却十分含蓄，比如当唐铁嘴讲“感谢那个年月”的时候，他讲：“那个年月还值得感谢！”这句话蕴含了他的愁苦和愤恨。算是如此一个精于处事的小商人，最终也没有逃脱自己破产的命运，当茶馆被人霸占后，他悬梁自尽。王利发的悲剧，是旧中国广大市民的日子命运的真实写照。这一形象的意义在于，他揭露了旧制度的吃人本质，反映了旧时代的不合理。>

2．常四爷

常四爷是旗人，在清朝时能吃官家钱粮。但他对腐败的清政府不满，对帝国主义更加痛恨。第一幕中因讲一句“大清国要完”就被抓起来，坐了一年监狱。出狱后曾参加义和团，后靠卖菜为生。他正直、倔强、敢作敢为、富于正义感、乐于助人。课文中他对抓过他的特务们不服软。当王利发正愁要关城门了，还没买菜时，是他送来了咸菜和鸡，第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。但最后自己也穷困潦倒，拣来别人撒剩的纸钱，作为对自己未来的祭奠。他无望地喊道：“我爱咱们的中国呀，可谁爱我呢？”那个形象反映了社会的黑暗和人民的抵抗情绪。

3．松二爷

他是旗人，胆小而懒散。清朝灭亡前过着游手好闲的日子，整日喝茶玩鸟。民国阶段“铁杆庄稼”的待遇没有了，但又不愿自食其力，仍旧留恋过去的日子，宁愿自己挨饿，也要喂鸟。最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。

4．刘麻子

靠讲媒拉纤，拐卖人口挣钱的地痞无赖。第一幕中他用十两银子买来康顺子，又以二百两银子卖给太监庞管家。课文中他又同两位逃兵谈生意，还没谈成就被当做逃兵枪毙了。那个人物形象表现了当时社会的病态和畸形。

茶馆·特殊的戏剧冲突——人民与旧时代的冲突

《茶馆》的“新尝试”还在于它所采用的特殊的戏剧冲突方式。剧中尽管集中了三教九流的人物，但他们之间并不存在直截了当的、具体的、针锋相对的冲突，人物与茶馆的兴衰也没有直截了当关系。剧中人物宛然在某种外力的作用下，按照自己的轨道必然地运行。正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击。那些异常活跃的社会渣滓，各自遵守着自己的道德准则行事，作者也没有过于追究他们个运气质的某种邪恶之处，老舍把矛盾的焦点指向这个旧时代，人物与人物之间的每一个小冲突，都暗示了人民与旧时代的冲突。在第二幕中，李三抱怨、巡警的勒索、难民的哀告、逃兵的蛮横，都表现了帝国主义指使的军阀混战给社会造成的黑暗，给人民带来了深重灾难。而刘麻子、唐铁嘴等人也正是这个黑暗社会的产物。这种近乎“无事的悲剧”更能激起人们对旧时代的强烈憎恨。

茶馆·卷轴画式的平面结构和巧妙的衔接与穿插

茶馆这一幕的人物有30多个，有台词的近20个，这些人物没有非常突出的主次之分，每一个人的台词也不多，在茶馆中一闪而过，口中讲着他们>自己的情况。比如松二爷的上场表现封建遗老的败落。刘麻子的出场表现地痞流氓的交易。算是起贯通作用的王利发，也没有什么重场戏，不过在茶客的交往中表现自己。于是，该剧中人物的活动，基本上截取他们在茶馆中的一个横断面。这无数个横断面组织起来，便构成了一幅卷轴画，随着剧情逐渐展开。

人物众多，分散的人物、分散的情节安排得环环相扣，关键是衔接得巧妙。在第二幕中每一个情节的进展既是单一的，又为下一个情节做铺垫。例如一开场李三向王利发的妻子抱怨工钱不长，可话越来越多，引出了王淑芬与王利发的口角。而李三抱怨的时候提到了要关城门可菜还没买，又给常四爷出场做铺垫。如此环环相扣，使每一个情节线索既清晰又连贯。

戏剧语言

作为戏剧理论家的老舍，和作为剧作家的老舍一样，均对我国戏剧事业作出过独特的贡献。老舍认为：“戏剧的文学性，要紧体现在人物形象的刻画上。小讲与戏剧既重故事，更重人物。作者的眼光要老盯住书中人物，不因事而忘了人；事无大小，基本上为人物服务的。”

戏剧的文学性还表现在语言的运用上。老舍不仅是语言大师，而且是语言艺术理论家。他论戏剧的文章几乎每篇都说到语言咨询题。他对戏剧语言的要求首先是性格化。戏剧中人物的对话应该是人物自己应该讲的语言，而不应该变成剧作者的广播员，这算是性格化。性格化对剧作所以这样重要，是因为剧本属代言体，它不像小讲那样有叙述人的语言，而惟独人物语言。剧作家必须把他所要表现的全部日子内容转化为人物语言及其动作，这个地方说的“日子内容”，包括故情况节的进展、人物性格的揭示及作品的思想倾向，在“转化”时，人物语言必须符合讲话者的身份、记忆、地位、性别、年龄特征、个性适应。老舍写北京市民，由于对人物了如指掌，对他们的心理状态十分熟悉，所以通常惟独寥寥数语，就让观众不仅了解讲话者的身份，而且了解他当时的心态和环境，真所谓是“话到人到”，闻其声如见其人。

老舍对戏剧语言的第二个要求是通俗易懂，而又富有诗意。戏剧语言不能过分文雅。因为小讲中的语言还能够容人细细去揣摹、体味，而舞台上的语言要立竿见影发生效果，所以戏剧语言既要俗（通俗易懂）又要富于诗意，才是好语言。老舍自己写的戏剧所用的几乎均是清浅知道、自然流畅的北京人日常语言。别人嫌弃“大白话”，他却“充分地信赖大白话，即使是去讲明比较高深一点的道理，我也不接二连三地运用术语与名词”。固然，他运用“大白话”时，并非全部照抄，而是通过加工提炼，所以才显得念出来就能被听懂，并且又富有诗的魅力。

老舍对剧本语言的第三个要求是风趣幽默，尤其是喜剧语言。“必须有味道，令人越捉摸越故意思，越有趣”。可是这种生动风趣的语言，在舞台上很难遇到，当时人们只求讲得对，而不太要求讲得既对又精彩，既正确又风趣。

老舍论剧，尽管欠缺理论深度，有些内容也前后重复；但他能实话实讲、言之有物，这是难得的。

茶馆人物分析

老舍运用他独特的审美观和视角将旧中国三个阶段、五十多年的历史浓缩的反映在这一小小茶馆里，固然贯通主线的算是茶馆老总王利发。我们目睹了他的一生，从青年到中年直至暮年，随着时代的轮换，时刻的推移，对他的感情也逐渐的发生变化。

最初反感他的自私和冷漠，然而在第三幕，看着他紧紧追随时代步伐改良茶馆，日日为茶馆奔波却仍旧使祖宗的老字号日渐没落，他落寞的身影和那些大兵的贪欲狡诈形成了鲜明的对照。

人物在时代里的遭遇往往能反映整个时代的悲剧命运，试想，连如此聪慧圆滑随机应变的王利发，能够称得上个有产阶级的人物都摆脱不了贫困受辱的命运，那么一般人的日子更加可想而知了。

王利发那个人物，老舍对他的开场介绍是如此的：精明、有些自私，然而心眼不坏。这应该就是个很诚恳的评价。子承父业，能在乱世中延续老茶馆的生命，这就对茶馆老总提出了极高的要求。

假设一下，假如没有王利发的圆滑，而换了常四爷的“铁杆倔强”，在第一个大转折阶段，老裕泰就会被那些投机的卑鄙分子“吃掉”。正是因为王利发的圆滑之处，“不谈国事”、“多讲好话”、对穷人视而不见、毫无同情心才得使老裕泰又度过了风雨飘摇的五十多年。他会变通，头脑灵便，会投机取巧，见机行事，改良茶馆建造公寓，因为学生有钱，到什么时候都要上学

这些都不能怪王利发，天下有太多的穷人，太多的不平，一个小小的王利发，他不过个开茶馆的，不过小市民安分守几的代表，他的自私具有普世性，因为整个社会的战乱动荡不是一个一般人所能左右的，能在这样环境下明哲保身已属不易，何况他还要养一大伙儿子人，要延续茶馆的生命，承载祖传的家业。

一个人一生的责任和使命有不少，他要成就一些必然就要舍弃另一些。就像《玫瑰门》里的司猗纹，她一辈子要强，一辈子显示出高人一等的优越感，她要给人创造精明干练的形象，所以她不惜去牺牲一切，她失去了作为外婆的慈祥，少了作为母亲的温和，甚至有意“作秀”主动上交财产为自己赢得“社会的地位”和“尊重”。

与王利发相比，司猗纹的命运更多了几分悲剧。虽然两个人物的时代不同，在时代那个洪流里，他们孱弱、无力，然而他们却忍耐、抗争。一棵白杨，一只玫瑰，却比普通人拥有更长久的生命和持久的韧性。

老舍在《茶馆》里表现的大多数人都丑陋不堪，然而我想他的目的并不是为了揭露和批评鲁迅笔下的“国民劣根性”，而是为了彰显乱世之下的真情和淳朴。我国大多数本土的作家都有对我们自己国家、国民的深厚感情，这一点在老舍先生那个“老北京”作家身上体现的尤为突出。

自古有“无商不奸”的讲法，对商人存在明显的偏见，也是老舍用王利发那个形象改变了我们的观念和认同感。从某种方面来说，王利发也是个正义的化身。他告诫刘麻子不做伤天害理的事，他对唐铁嘴讲“我不光耍嘴皮子，我心放得正！”，他收留了曾经从茶馆被卖出去的康顺子母子，虽然当时自己家里都差不多捉襟见肘，这些细节基本上老舍故意要表现王利发善良、真实的一面所作的铺垫。

在我们目所能及、耳所能闻的范围内，通常都会有如此一种体味，一个人做了不少坏事所留下的深刻印象很容易就被他做的一件好事所取代，纵然王利发有些自私自利，然而原则上他并没有做过一件超过道德底线的情况，那么我们对他的印象就更加容易向好的方面转变。更多的为他淳朴、真诚的一面所打动。

当国家面临危难，那些有能力为国家、为人民出力献策的人都逃避起来吃斋念佛，诸如崔久峰之辈，只为自己活得安宁，不缺衣少食，落得个自由随意，却不顾黎民百姓食不果腹、衣不蔽体。而王利发却心怀国家，纵然他不懂得战乱纷争的缘故，也不清晰形势的变化，然而他却着急企盼战争平息、国家安宁，要“死马当活马医”。

当然那些大人物在历史转折中可以发挥重要作用，然而他们也同样容易丢掉信心、失去力量，不顾全局。在国家危机的时间，正是像王利发如此普一般通的人民坚定信念、怀抱希望，凝聚成的巨大的力量，才可以让国家、民族有力量、有勇气去战胜一切困难和挑战，也让我们看到了胜利和希望的曙光。此情此境，一个王利发算是一种民族精神的象征。

扩展资料

《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。经过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在那个社会中的芸芸众生。

剧本中出场的人物近50人，除茶馆老总之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，可以“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。作品经过茶馆老总王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他尽管精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。

《茶馆》王利发的人物形象是什么？

《茶馆》王利发的人物形象是：

他是逆来顺受的社会底层小人物，却屡遭无耻权贵的剥削。他是处世圆滑，精明干练的小商人，却被反动派长期欺压、他是与时俱进的积极改良主义者，却终因没有新的思想武器而被现实击碎。他的凄凉命运不仅是自身复杂的性格所致、也是清朝末年到解放往常五十年间的专制政体等多方面因素所致。

详细介绍：

老舍先生的代表作《茶馆》中，裕泰大茶馆的掌柜王利发贯通全剧，他父亲死得早，二十多岁就独立对付日子，他懂得在街面上混饭吃，人缘顶主要，所以按着老辈儿留下来的老方法，以为多讲好话，多请安，讨人人的喜欢，就可不能出岔子。

他每天满脸堆笑逢迎来自官僚权贵、外国势力、恶霸、地痞、特务、警察多方面的敲诈滋扰，他心地不坏，却因为地位比赤贫阶层高出一截，对世间的苦难早已熟视无睹。

他是个本分买卖人，希望社会安定，自个儿的生意也顺心点儿，可社会总跟他拧着劲儿来，他不敢跟社会较劲，只能俯首当“顺民”，常劝茶客们“莫谈国事”。

在解放前夕，世间兵荒马乱，城区别的大茶馆都破产歇业了，他还苦撑着，时不时地想出些个小招数，抵挡街头商业全走背字儿的潮流，晚年，眼瞅着茶馆撑不下去了，他不嫌丢人，计划添女款待。

王利发的这点儿心理危机很有代表性，不坑人、不害人、逆来顺受、没有过高的日子要求，是当时小市民最普遍的心态。身份地位稍稍高于普通平民的小商人王利发，力求小康而不得，最后结局如此凄凉。日子在这个世道下面的贫苦市民，就更没指望了。

《茶馆》人物塑造的特点。

《茶馆》里的这种人要紧分为两种类型，一种是想活着、不想混的人。他们对生命寄托了一定的价值和理想。

如，谨小慎微的王掌柜：裕泰茶馆的掌柜王利发的理想是，经营好父亲留下的茶馆，同时养活一家老小。他是个传统小人物的经典形象，既本分又有着自私的性格，祖传艺业，善于经营，以和待客，谨小慎微。

他可以顺应社会的需求，紧跟时代的脚步，改革经营方式，时间为生存奋斗。请安、鞠躬、作揖是他见人的标准流程，但却无济于事，他被时代的暗黑浪潮席卷着，虽大力挣扎却最终步入绝境。

王掌柜

爱国旗人常四爷：常四爷的理想是国家富强，人人自食其力。作为一名“旗人”，属于吃皇粮的，祖上传下来的骄傲，大清朝算是满人当家吗！

他正义感和爱国心爆棚，性格耿直敢言，他是《茶馆》里第一个谈国事被抓的人，面对腐败敢于放言“大清国要完！”这是既恨且爱，但是却被侦缉抓去坐了牢。

他真心地爱着那个国家，想要扶清灭洋所以参加义和团去打洋人，后来为了日子成为一个自食其力的卖菜人。

他“一辈子不服软”，敢打敢拼，结果却是“一事无成”！他也是最后一个谈国事的人，不过感慨地冒出一句当时的经典话语，“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？”

茶馆人物形象分析

茶馆人物形象分析有：王利发、常四爷、秦仲义、松二爷、刘麻子。

1、王利发：他精明、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。

2、常四爷：他是一个正直的旗人，关注国家和民族命运，他尽管也有其局限性，不明白怎么解救民族和国家，然而他却是爱着大清，爱着祖国，和那些吃饭不干事的官差恰恰形成鲜明对照。

3、秦仲义：他的人一辈子也没能逃脱世道的钳制，半封建半殖民地的制度，帝国主义、封建寡头和官僚买办共同操纵的国家经济形势，没给他留下一丁点儿施展的空间。他也有爱国之心，并固执而骄傲地认为自己可以救国救民，然而他自视高人一头，跟大众无法沟通感情。他在黑暗岁月里单挑独斗了一辈子，终于惨败下来，也是必然的。

4、松二爷：也是个旗人，但胆小怕事，懒散而无能。清朝灭亡前，他游手好闲，整日喝茶玩鸟。

5、刘麻子：靠讲媒拉纤、拐卖人口挣钱的地痞无赖。

来源：今日热点