当我们观看电视剧《西游记》时，可能记得有一个场景，地府的使者接到命令去捕捉孙悟空。依照生死簿的记录，孙悟空的生命差不多到了尽头，寿命惟独三百四十二岁。但是，孙悟空反驳道：“我老孙跳出三界之外，不在五行之中，差不多不受他的统治，为何还要来找我？”原来，孙悟空差不多掌握了长生不老的秘诀，不再受到寿命的限制。

因此，一个咨询题浮现了：三界和五行究竟代表着什么呢？关于这些知识还不了解的朋友，今天我们就一起来学习，看看能否也能跳出三界，不再受五行的束缚。

首先，我们来看看三界和五行的不同解释：

1.三界

三界那个词最早来源于宗教术语。例如，道家所讲的“三界”指的是天、地、人三个领域，涵盖了整个宇宙。

道教将宇宙空间分为三十六重天，大致能够分为欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、三清天和大罗天。其中的二十八重天属于三界范畴。

道家所讲的“三界”包括欲界、色界、无色界，并称“此三界之上，飞空之中，魔王歌音，音参洞章”。

欲界指的是所有众生都以自己的私利为出发点的地点，其特征是充满贪欲和欲望。

色界高于欲界一级，据《度人经集注》所述：“六欲总净，超出欲界，上进一天，即登色界”。

无色界是从有形有质升至无形无质的境地。

而在佛教术语中，“三界”指的是众生居住之地，包括欲界、色界、无色界，或是指断界、离界、灭界等三种无为解脱之道。

2.五行

对于五行，有许多不同的讲法，要紧包括三种：

1.布施行、持戒行、忍辱行、精进行、止观行。

2.圣行、梵行、天行、婴儿行、病行。

3.金、木、水、火、土。

金、木、水、火、土这五行是中国古代道教的一种物质观，要紧应用于哲学、中医和占卜领域。

这五行被认为构成了自然界的基本元素，自然界的变化遵循着这些元素间的相互增减规律。它们不仅妨碍着自然环境，还关乎人类的命运。

五行中，水象征滋润下降，火象征炽热上升，金象征收敛，木象征延伸，土象征调和。

接下来，我们将深入讨论佛教的“三界”——欲界、色界、无色界，以及五行——金、木、水、火、土。

1.三界

（1）欲界

三界的欲界包含了众多拥有强烈情感、色彩、食物、性欲等各种欲望的众生。欲界是尚未摆脱世俗七情六欲的众生所在的世界，也算是人间。

欲是什么？包括财富、美色、名声、食物、睡眠等五种欲望。固然，要紧指的是男女性欲。

每个人都有自己的欲望，日子在世上的人都无法避免有所求，不管是金钱、名誉，依然精神和肉体上的需求，这些基本上欲望的表现。

欲望应不应该存在？有的人建议摒弃欲望，但也有人反对这种观点，认为欲望是人性的一部分，不可能完全消除。但是，正是欲望驱使人不断向前，推动社会进步。关键在于怎么掌控欲望，而非完全消灭欲望。没有欲望的人几乎是不存在的。

（2）色界

佛教术语。三界之一。位于欲界之上，无色界之下。有美好的物质却没有男女之间的贪婪。

在三界的色界中，众生差不多远离了物质欲望。这是那些差不多达到对许多欲望无执念的人所在的世界，虽然他们仍然保留着躯体。由于色界众生没有食色之欲，于是没有性别差异。

色界的意思是有阻碍、障碍的意思，尽管没有欲望，但仍有形有相，是一个物质的世界，即色界。色界共有二十二层，每一层的色之执着程度逐渐降低，因色执着所造的业力逐渐减轻，所获得的福报逐渐增多。

色界实际上指的是食色之欲，在此界中，通常会把阴阳划分得很明确。色界更多的是指人的七情六欲。

七情是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，其中佛教中指的是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。

六欲是指眼、耳、鼻、舌、身、意这六种生理上的需求或愿望。

其实，人离不开色界，假如离开了色界，世界上就可不能有男女之分，人也可不能被七情六欲所困，但这显然是不可能的。

（3）无色界

无色界是三界中最高的境地，固然，所谓的无色界要紧指的是精神上的状态，即看破红尘，思想上的开阔。可以达到无色界的人并非一般人，而是圣人或神仙。

2.五行

虽然对于五行有不同的讲法，但在这个地方我们要紧说解中国道家的五行“金、水、木、火、土”。

《尚书》记载：“一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”

五行学讲是中国古代道教的一种哲学思想，它以日常日子中常见的金、木、水、火、土五种元素作为构成自然万物和自然现象变化的根本。

战国阶段，五行讲流行起来，对五行学的进展起到了推动作用，并浮现了五行相生相克的理论。

相生是指物质之间的互相生长或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克则意味着物质之间会浮现相互排斥、抑制的现象，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

相生相克理论的提出，使得五行学变得更加丰富，具有深刻的哲理性。整个世界的运转不停，万物的生死交替都在其中体现出来。能够讲你中有我，我中有你，生中有克，克中有生，宇宙算是在如此不断地循环不息。

五行学的这些理论具有朴素的唯物辩证法，对其进展过程中的中国古代哲学、天文、医学等领域产生了促进作用。

五行与周易八卦的对应关系如下：

金——乾、兑：乾为天，兑为泽；

火——离：离为火；

木——震、巽：震为雷，巽为风；

水——坎：坎为水；

土——艮、坤：艮为山，坤为地。

四、“跳出三界外，不在五行中”究竟是什么意思？

“跳出三界外，不在五行中”意味着在“三界”和“五行”那个范围内，尽管有可能超越生死，但它仍有一定的局限性，不够自由。跳出三界五行的目标是要摆脱那个圈子，摆脱所有的束缚，达到自由如意的状态，才能超越三界，进入太清境，真正实现长生不老。

三界是处于生死轮回中的迷失且带有感情色彩的众生的日子场所，于是三界也被称为苦海。

“逃离苦海”，实际上算是要离开三界，人们修炼的目标算是超越三界，离开苦海，进入西方极乐世界的不生不死境地。

于是，“跳出三界外，不在五行中”这句话被佛家和道家视为金科玉律，修炼者也将其视为人一辈子的终极目标。

道教提倡天人合一，修身养性，达到清静无为的境地，领悟乾坤大道，最终回归真实本质。“超出三界外，不在五行中”，算是古人追求自由和成就正果不受世间束缚的美好愿望。

但是，要达到如此一个境地并不容易，因为五行间存在着物质的相互生克关系，所以“不在五行中”也就能够理解了，即做事时希望不受这些物质的妨碍，超脱五行之外。

但是，现实往往是残酷的，一个人一辈子活在世上，难免会有各种各样的牵绊和羁绊，这些牵绊也会带来越来越多的七情六欲。于是，跳出三界外，不在五行中，本身算是一个极其困难的任务，只能作为一种理想和期望。

然而，既然差不多有七情六欲，我们应该如何做呢？我们都不过一般人，是不可能避开的。“跳出三界外，不在五行中”，或许惟独神仙和圣人才能做到，这条路关于我们来讲太过遥远。

我认为，只要遵守自然法则，用心修身养性，不断提升自己，努力成为一个诚实、心地善良的人，也同样能够拥有精彩的、与众不同的人一辈子，这关于自己来讲也是一种“跳出三界外，不在五行中”。

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来源：多特软件站