花非花，雾非雾，夜半来，天明去。

来如春梦几多时？去似朝云无觅处。

这首诗被白居易自己编入“感伤”之部，表达了一种对失去的人或事物的怀念与可惜之情，这能够讲是本诗的感情基调。在诗中，白居易描绘了一种难以用语言准确描述的存在。初好像，它像花，却又不是花；它像雾，却又不是雾。它在深夜悄但是至，却在天亮时消失无踪。

来的时候，它如同春天的梦境般美好而短暂；离去时，则像清晨的云彩，随着朝阳升起而消散，再也无法寻觅其踪迹。这种存在大概既具有花朵的美好属性，又像雾一样虚幻缥缈，无法触摸，也无法看清。

花是真实存在的，能够经过视觉、听觉、味觉、触觉和嗅觉感知到它的存在。而雾则更加虚无缥缈，尽管能够用双眼看见，但无法用手触摸，并且还会阻挡视线，使景物变得含糊不清。总体而言，花和雾是两种截然不同的事物，彼此之间并无直截了当可比性。但是，在这首诗中，白居易将花和雾并列，用来比拟一个特定的事物。那个事物可能兼具花朵的美好和雾的虚幻特质，既令人向往，又难以捉摸。

春梦和朝云基本上人们喜爱的感觉或景象，它们的共同特点是来得快，去得也快。人们常常希望留住美好的感受，但却总是无法实现。就像春梦的消逝和朝云的散去一样，心中充满可惜，却无可奈何。诗中所描述的大概是一个美好的事物，但它的存在时刻特别短暂，往往在人们不经意间到来，而当意识到它的珍贵并试图珍惜时，它差不多悄然离去。

那么，白居易在这首诗中究竟描述的是什么呢？由于诗中并未明确提及，而白居易又将此诗归类为“感伤”题材，于是后世读者一方面沉浸于这首诗所营造的朦胧意境之中，另一方面也不禁心生好奇。

有一种观点认为，这首诗可能是白居易为了纪念某位逝去的亲人而作。例如，经过研究近年出土的《白居易家书》残卷，有些学者推测这首诗或许与白居易早年夭折的胞妹金銮子有关。但是，假如是为了纪念亲人，什么原因不直截了当点明呢？如此的感情事实上并不需要过于蜿蜒委婉地表达。

还有一种更为大胆的解读，认为这首诗是为了纪念一位与白居易有过一夜风流的不知名女子所作。但是，这种猜测的真实性较低。因为在唐代，“春梦”一词并不像后世那样仅仅局限于男女欢爱的含义。古时，人们热爱春天的生机与色彩，不愿看到春天过早结束。在这个地方，“春梦”的本意更倾向于指代一种美好但转瞬即逝的梦境，它可能包含男欢女爱，但也绝不仅限于此。

或许，在这首诗中，花非花、雾非雾、春梦、朝云所代表的正是白居易心里深处那种难以用语言精准表述的念头。这种念头类似于因亲人逝去而产生的忧伤，或者是一种想要珍惜却无法实现的深刻遗憾。

从中唐的时代背景来看，当时天下纷乱，朝廷上牛李党争、宦官专权，长安城外则是藩镇割据，各种势力明争暗斗，又相互勾结，局势复杂得如同一个深不可测的巨大漩涡。每个人几乎都身不由己地被卷入其中，命运起伏不定，难以掌控。而在如此复杂的社会环境中，人心和人性变得更加难以看透，难以捉摸。

假如一个人试图按照传统的礼法和道德操守行事，或者秉持最基本的正义感，试图改变这种混乱的局面，那么他极有可能被权力吞噬，甚至无法翻身。例如，柳宗元和刘禹锡试图经过“永贞革新”改变中唐以来积弱的现状，反对宦官专权和官僚党争，结果得罪了官僚集团，被贬谪到岭南一带。他们的对立面——宰相武元衡尽管不接受赦免这些改革派人士，但他也因试图削藩而被淄青节度使李师道派人刺杀，喋血于长安街头。同样，王涯后来因为推行改革而在甘露之变中被宦官腰斩。

由此可见，在当时的时代背景下，个人恩怨与出于公心的行为之间不仅存在理解上的差异，还隐藏着更深层次和更复杂的内在纠葛。这种矛盾和困惑很容易让人陷入迷茫和迷失的状态，成为当时人们心里深处挥之不去的潜意识。

于是，这首诗中的朦胧意象，或许正是白居易在某个夜晚考虑人一辈子、考虑天下时，越想越困惑、越想越迷失的反应。诗中这个似花非花、似雾非雾的存在，也许算是他对现实世界美好设想的象征，以及对自己明知无法实现的理想所产生的深深感伤之情。

以上内容算是小编为大伙儿整理的#花非花雾非雾#唐诗品鉴花非花雾非雾夜半来天明去白居易《花非花》全部内容了，希望可以帮助到各位小伙伴了解事情！

来源：多特软件站